Di Francesca Bosia. Giovedì 12 marzo 2020 il Ministero del Governo e dell’Educazione ha annunciato la chiusura delle scuole in tutto il territorio ecuadoriano, a causa dell’emergenza sanitaria. Fino a quel giorno erano stati registrati 17 casi di COVID-19. La tempestività di tale decisione potrebbe essere giustificata dalle allarmanti notizie provenienti dall’Europa, dove per altro molti stati avevano ritenuto di primaria importanza questo intervento per frenare la propagazione del virus.

Il COVID ha iniziato poi a colpire anche l’America Latina. I suoi Paesi sono stati devastati dalla pandemia, soprattutto per il disagio sociale ed economico che ha creato. Ora però il numero di contagi, ormai stabile da mesi in Ecuador, non rende giustizia del poco sforzo da parte del governo e dei singoli istituti per cercare di riattivare il servizio.

Ad ottobre solo 7 unità educative avevano presentato il piano di ritorno a scuola, che era stato richiesto dal ministero: lo 0,06% delle strutture presenti nel Paese (Primicias).

La scuola è un luogo di aggregazione fondamentale e unico per la formazione di un bambino, dove può crescere sperimentando amicizie, appassionarsi ad una tematica o un concetto, incontrare gli altri per conoscere sé stesso. Qui si impara a vivere nella società con le sue complesse dinamiche, ad aprire gli occhi sul mondo attraverso i libri, a sviluppare quelle competenze che permettono di diventare attivi e consapevoli nella strutturazione del proprio futuro.

Per più di 9 mesi si è cercato di realizzare lezioni a distanza, che prevedevano la successiva consegna dei compiti assegnati su una piattaforma: “Carmenta”. Moltissimi studenti disattendono tale richiesta, specialmente per quanto riguarda le scuole rurali, cui solo il 21% dei beneficiari può contare sull’ accesso ad internet (Primicias).

Il Ministro dell’educazione Creamer ha quindi iniziato a proporre approcci differenziati per questi contesti. Si tratta, infatti, di realtà piccole e caratterizzate da una condivisione costante nel quotidiano, in cui la presenza dei bambini nelle scuole non rappresenta un rischio aggiuntivo di contagio. Ho potuto fare esperienza diretta della diversa strategia adottata, rispetto a quella delle scuole cittadine, grazie al Servizio Civile che sto svolgendo in una di queste comunità indigene nei pressi di Tena, capitale del Napo. Qui gli insegnanti si recano nelle strutture per consegnare a mano i compiti da eseguire, per poi ritirarli la settimana seguente.

È solo da un mese che ho iniziato il progetto, che ha lo scopo di fornire un supporto scolastico per questi bambini. Non è sicuramente abbastanza per comprenderne a fondo le dinamiche, ma la mia impressione è che siano abbandonati a sé stessi. Credo inoltre che l’emergenza sanitaria abbia solo reso più evidente questa loro condizione già preesistente.

I compiti assegnati fanno pensare che i professori non abbiano un’idea precisa del livello di sviluppo delle competenze dei loro allievi. La cura con cui li redigono sembra esprimere un coinvolgimento piuttosto basso nell’esercizio di questa delicata professione. Vengono destinati brani da leggere, cui manca l’inizio o la fine, a studenti che frequentano il settimo grado e hanno ancora grosse difficoltà di alfabetizzazione, testimoniando poca attenzione verso la creazione di quella curiosità che può stimolare ad un miglioramento. Spesso sono inserite le stesse schede a distanza di una settimana. Quando provano a farlo notare, vengono incolpati di essersi sbagliati ed è sottolineata l’importanza di non contraddire il docente. Le richieste risultano troppo frequentemente poco chiare e gli argomenti trattati mancano di una progettualità.

È indubbio che non sia facile tessere le complesse trame educative solo attraverso esercizi settimanali, ma la preparazione e il comportamento dei bambini fa propendere nel ritenere che le problematiche risalgano al tempo in cui le lezioni potevano contare su un normale svolgimento.

A metà dicembre il governo ha richiesto ai professori delle scuole rurali di svolgere 8 ore settimanali di lezioni in presenza. Dei due insegnanti che ho avuto modo di conoscere, uno ha deciso di ignorare tale richiesta, mentre l’altro la adempie in modo scostante. Accade che i bambini si rechino a scuola senza sapere se quel giorno parteciperanno ad una lezione o se il loro maestro farà solo una rapida comparsa per distribuire i compiti, su cui non riceveranno feedback né correzioni.

Nelle ore passate in classe ad analizzare le consegne, per provare a comprenderle insieme, mi è parso esserci poco interesse per il loro reale apprendimento. Devono argomentare riguardo alle ragioni per cui in Sud America si parla il castigliano, ma non hanno neanche idea che esista una nazione chiamata Spagna. È richiesto loro di redigere un brano sulla libertà di coscienza senza avere avuto alcuna introduzione a concetti tanto articolati. Ricevono lunghe pagine di esercizi sui multipli, ma hanno ancora dubbi su come si sommano due numeri. Imparano molto bene a copiare dalla lavagna con una bella grafia, a stare fermi al banco il più possibile e a ripetere mnemonicamente le tabelline. I più bravi sono ai primi posti, quelli con qualche difficoltà vengono lasciati indietro. La loro frustrazione non li spinge nemmeno a provare a completare i compiti, facendoli compilare dai fratelli più grandi o lasciandoli in bianco.

I bambini non sono abituati ad essere interpellati. Nessuno insegna loro a pensare, a riflettere, a creare, a trovare i propri talenti. Non vengono guidati a comprendere le ragioni per cui è bello imparare, a capire come mettere in pratica nella vita reale tutte queste nozioni. Non è concesso spazio per la costruzione di un proprio pensiero, per formare ed esprimere le proprie idee.

Inizialmente trovavo molto sconfortante la difficoltà di riuscire a stimolare un dialogo con loro. Un giorno una bambina mi ha detto che se parlano troppo poi il maestro gli tira le orecchie. E quindi come possono imparare ad apprendere se non vengono considerati loro i protagonisti? Come possono apprendere ad imparare se non sono coinvolti nella curiosità della scoperta?

Sarebbe estremamente sbagliato modellare la figura di un professore ecuadoriano sull’esempio dei pochi che ho potuto conoscere. Il 5,5% degli insegnanti, però, non ha mai ritenuto necessario avviare le classi virtuali: alcuni affermano non sia una loro responsabilità (El tiempo). Per questa ragione dal 4 gennaio il governo ha imposto ai docenti di svolgere le lezioni recandosi direttamente nelle strutture, anche laddove queste non facciano parte di quelle 204 scuole pilota che hanno presentato un piano per permettere anche agli studenti di tornarvi.

Come maestra mi addolora pensare che questo lavoro non venga scelto con il cuore, che in molti non riescano a gioire di quella meravigliosa scintilla che illumina gli occhi di tutti i bambini. Riuscissero a vederla, amerebbero l’idea di lottare per farla brillare anche in condizioni difficili. Questa forse è una conseguenza dell’importanza che viene conferita al ruolo dell’educatore e all’istruzione in generale. Il fatto che solo dopo 10 mesi di chiusura si stia pianificando una riapertura, pare indicare che sia ritenuto un settore di serie b. Non c’è consapevolezza sull’evidenza che i bambini saranno gli adulti di domani: se non viene data loro l’importanza che meritano, come potrà essere florido il futuro del Paese?

Sicuramente esiste una buona educazione in varie scuole dell’Ecuador, ma la comunità che sto conoscendo è stata lasciata indietro. Gli insegnanti appassionati, i primi nelle graduatorie, non scelgono questi posti lontani. Il risultato è che gli ultimi sono costretti nella loro decisione, si sentono svalutati e non riescono a vedere la bellezza del contributo che potrebbero dare.

Forse ai politici fa comodo questa situazione. Girano per le comunità cercando di comprare il voto di persone povere e ignoranti, regalando alcol a quei genitori e caramelle a quei figli, che non hanno avuto modo di imparare a disprezzare un simile atteggiamento. Guadagnano potere grazie ai quei cittadini inconsapevoli che li votano a causa della fame e della mancanza di istruzione. A tutti dovrebbe essere data la possibilità di imparare a scegliere, anche di scegliere di non voler imparare. Dovrebbe però spettare al governo e agli insegnanti trovare una strategia per incuriosire gli studenti al piacere di conoscere. Certamente la poca attenzione data alla riapertura delle scuole e ai bisogni dei bambini, non è una di queste.

25 giovani migranti che hanno fatto domanda – o siano già in possesso – di protezione internazionale od umanitaria. Sono loro i protagonisti di “Inserire”, il progetto dell’ENGIM che sta prendendo avvio proprio in questi giorni. Finanziato dalla Presidenza del Consiglio dei Ministri con i fondi dell’otto per mille. Il percorso di inserimento prevede:

- Corso di lingua e cultura italiana (100 ore di lezione in aula ed esame CILS di livello A2)
- Corso di formazione professionale per operatore di pastificio, panificio e pizzaiolo (650 ore di lezione in aula ed esame finale)
- Tirocinio presso aziende (350 ore).

I corsi saranno avviati nei primi giorni di febbraio nelle sedi romane dell’ENGIM, a San Lorenzo per il corso di italiano, e nel centro di formazione professionale di San Paolo per le attività di laboratorio. Ai primi 20 partecipanti sarà consegnata anche una borsa di studio mensile del valore di 500 euro.
“Il progetto – spiegano dallo sportello immigrati dell’ENGIM – vuole essere anche l’occasione per parlare in maniera positiva di immigrazione, lontano dagli stereotipi proposti normalmente anche dai mezzi di comunicazione”.

Per partecipare alla selezione c’è tempo fino al 20 gennaio e saranno raccolte sole le prime 100 candidature. Basta inviare una mail a Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.(link sends e-mail) con oggetto “progetto inserire”, indicare nome, cognome e contatto telefonico per poter essere richiamati al colloquio di selezione.

Di Francesca Ciarmatori. Mi sento un po' un’“imbucata” in questo anno di servizio civile, in quanto sto per compiere i fatidici 30 e, in quello che sembra ormai lontano anni luce, ottobre 2019, sono riuscita a inviare la mia candidatura giusto in tempo. E mi sento un po' una “miracolata” per essere riuscita a partire come “servizio civilista”, nonostante le sfide che la pandemia globale ha posto e continua a porre. Dal momento della mia domanda, originariamente per il Perù, al mio arrivo qui in Albania, sono cambiate tante cose, il mondo stesso ha cambiato volto a causa della pandemia.

Se è vero che all’inizio sia stato questo Paese a scegliermi, più che io a sceglierlo, ora posso dire che dopo questi primi quattro mesi trascorsi qui, sono felice che la vita, attraverso le vie traverse che solo lei conosce, mi abbia portato qui. Più cresco, più mi meraviglio di come ci sforziamo a progettare e pianificare il futuro, per poi ritrovarci all’improvviso a dover rimettere in discussione tutto e ripartire da zero. Il mio arrivo qui in Albania ha rappresentato questo, un ripartire e rimettermi in gioco.

Mi ricordo ancora il momento in cui, leggendo la scheda del progetto ENGIM qui a Fier, avevo realizzato che avrei lavorato con la comunità rom locale. Il mio primo pensiero in quel momento era stato “spero che quest’esperienza mi aiuti a crearmi la mia opinione su questa minoranza”, di cui si sa poco e che vive perennemente nello stigma e pregiudizio. Sono passati quattro mesi dal mio arrivo qui a Fier, e posso dire che quest’esperienza ci sta riuscendo.

Piano piano, in punta di piedi, sto scoprendo ogni giorno sfumature diverse della comunità di Drize, una delle comunità rom della città di Fier. Scoprire la comunità rom di Drize è ogni giorno una grande lezione, è un percorso affascinante che ti porta a rimettere in discussione tutto. Se c’è una cosa che ho capito grazie al tempo che ho trascorso finora nel villaggio, è che devi sospendere il tuo modo di vedere la vita e la tua concezione di “stile di vita”. I tuoi metri di giudizio non valgono, il “tuo” modo di pensare è solo tuo e non trova spazio in una comunità che per secoli ha costruito la sua cultura e il suo modo di vivere sull’essere comunità. I suoi usi e costumi sono la sua grande forza. L’identificarsi con quello stile di vita e con quel bagaglio di norme sociali fa di te parte di quella comunità.

Se me lo avessero detto quattro mesi fa che entrando al villaggio rom di Drize avrei provato un senso di familiarità e di inclusione da parte della comunità, non ci avrei mai creduto. Turno dopo turno, mi sorprendo di come stia iniziando a considerare Drize come un posto in cui mi sento serena, in cui incontro persone che mese dopo mese, mi hanno iniziato a conoscere ed accettare nella loro quotidianità. Nonostante il mio albanese sia alquanto “basico”, nonostante sia qui da poco, e nonostante io sia pur sempre una straniera che cammina per quelle strade, le persone della comunità di Drize mi hanno sempre fatto sentire ben accetta e ben voluta. Forse l’aspetto che più mi ha colpito sin dall’inizio, è stato proprio vedere che gli abitanti di Drize hanno sempre mostrato apertura e curiosità genuina nei miei confronti.

La gentilezza e l’apertura che ho sentito nei miei confronti sarà qualcosa che ricorderò per sempre. Non mi sarei sorpresa se le persone si fossero approcciate a me con sospetto e distacco, sarebbe stato lecito da parte loro domandarsi del perché io fossi lì, a guardare al villaggio - che per loro è casa e quotidianità - con gli occhi di chi si trova in un ambiente così nuovo da trovare tutto degno di nota e di essere fotografato. Invece ho trovato curiosità, e un senso di “sorpresa” per il fatto che io, come gli altri volontari, abbia deciso di avvicinarmi alla comunità, e di aiutare nei progetti sostenuti dal Qendra Sociale Murialdo in partenariato con Terre des Hommes.

L’ingresso al villaggio rappresenta già di per sè un momento unico. La comunità di Drize si è costruita sviluppandosi lungo i binari di una ex-ferrovia, oramai non più in funzione. Il binario, durante il periodo del regime dittatoriale di Enver Hoxha, serviva per trasportare il materiale necessario per l’Azotiku, azienda che nel trentennio dittatoriale produceva azoto liquido. È così che si presenta Drize, un insieme di case che si sviluppano lungo il binario, e sullo sfondo la struttura della ex-fabbrica di azoto, la cui architettura, nonostante sia oramai in disuso, continua a mantenere il suo fascino suggestivo.

Mi capita spesso di entrare a Drize da sola. Attraverso i binari, e lì incontro i bambini che giocano. Spesso sono proprio loro ad accompagnarmi nei vari centri dove sono diretta, come quello dove svolgiamo attività di doposcuola e di supporto allo studio, e il centro di inclusione delle donne della comunità, dove si svolgono lavori di sartoria artigianale.

Lavorare al “pasdite” (così definito da noi volontari), il centro del doposcuola di Drize, ha dato senso ai miei studi e nozioni teoriche sul diritto all’educazione. La mia tesi di laurea su questo argomento, le mie esperienze precedenti nel campo dell’advocacy per questo diritto, trovano un riscontro pratico ogni volta che mi trovo al centro. Il centro è aperto su base volontaria, i bambini non sono obbligati a venire. Il fatto di trovarli lì, ogni giorno, disposti a svolgere i compiti con noi, mi riconferma che un’attività così è importante per dare a questi bambini un posto sicuro in cui pensare solo a sè stessi e alla loro istruzione.  In quel centro, i bambini possono rivendicare il loro diritto ad essere solo bambini.

Ogni volta che mi trovo al centro delle donne Filli i Drizes, ho modo di confrontarmi con ragazze e donne che vivono nella comunità. È qui che più ho avuto una finestra su che cosa significhi essere una donna rom. I confronti che ho avuto finora con le donne che frequentano il centro si sono rivelati momenti intensi in cui ho avuto la possibilità di conoscere più a fondo la cultura rom e di conoscere ragazze, molto spesso mie coetanee o più giovani, con storie e percorsi di vita molto diversi dal mio. Andare al centro significa anche affiancare l’operatrice sociale che lì lavora nelle visite familiari che hanno l’obiettivo di far conoscere alle altre donne di Drize quali attività si svolgono all’interno del centro. Sono felice di essermi potuta unire a queste visite, in quanto mi hanno permesso di entrare nelle case degli abitanti di Drize, di farmi conoscere, e cosa ancora più importante, di conoscere questa comunità dal suo interno. Durante queste visite ho avuto la possibilità di osservare e di notare nuovi aspetti della comunità che non avrei scoperto altrimenti. Le visite familiari hanno saputo essere finora momenti tanto intensi, a livello umano, quanto memorabili (come quando mi sono ritrovata “imbucata” ad un matrimonio rom o quando una delle donne a cui stavamo facendo visita mi ha insegnato dei passi di una danza tipica rom!).

Ci sono tante storie che mi hanno toccato finora. Soprattutto volti, che hanno caratterizzato e reso bello questo percorso a Fier e che sono sicura mi mancheranno al mio rientro in Italia. I bambini sono la parte più bella e più vera di questo viaggio umano che sto vivendo qui. I bambini di Drize sono pieni di sfumature, sono gioia pura. Sono un concentrato di invettiva misto a curiosità e spirito d’avventura. Essere un bambino a Drize non deve essere facile, ma per alcuni aspetti credo sia affascinante. I bambini vivono all’aria aperta, si creano delle avventure tra le stradine, il binario della ferrovia è per loro sempre fonte d’ispirazione per nuovi giochi.

Tra loro c’è un senso di appartenenza e comunità di cui ogni volta mi stupisco. I fratelli e sorelle più grandi si occupano di quelli più piccoli, con un senso di responsabilità che spesso li fa sembrare molto più grandi dell’età che hanno.

Tra questi, c’è Giuliano, un bambino di 7 anni a cui piace tanto andare a scuola ed è molto affezionato a noi volontari. Quando mi vede mi corre incontro e mi abbraccia, e mi chiede se sarò a scuola con lui il giorno dopo. C’è Rebecca, 10 anni, che quando ha scoperto che avrebbe trovato delle favole per bambini al centro d’aggregazione delle donne, si è fiondata lì e si è divorata una manciata di libri in poco tempo. E Matteo, 10, a cui piace fare foto e che mi chiede sempre se può farne dal mio telefono. E Belkisa, e Ramadan, e Dionisi e Christian e Romina ed Alexander. Devo un po' a tutti loro, perché con la loro spontaneità ed altruismo, mi hanno letteralmente presa per mano e fatto conoscere questa realtà attraverso la loro innocenza.

Non è però sempre facile trovarsi a Drize. A volte ci si scontra con dei muri, tra cui quello più difficile di tutti da scavalcare, quello culturale, con il quale spesso è difficile fare i conti. Filtrando la realtà che vedo attraverso l’insieme di valori che mi sono stati dati dai miei genitori e il background culturale dal quale provengo, mi risulta a volte difficile accettare quello che vedo. In particolare, il ruolo di subordinazione al marito che la donna continua a svolgere all’interno della comunità o i matrimoni precoci tra adolescenti, che purtroppo continua ad essere una realtà tra i giovani e le giovani della comunità. O, in particolar modo, il fatto che l’istruzione dei figli non sia, per molte famiglie, una priorità.

Credo che il potere che noi volontari abbiamo nel progetto di Drize sia proprio questo. Gettare le basi per aprire piccoli spazi di dialogo che potrebbero portare a dei cambiamenti silenziosi ma potenti. L’incontro tra due culture sempre le beneficia entrambe e la nostra presenza qui, forse, semplicemente presenta delle “alternative”, la possibilità di scelte diverse da quelle che sembrano uniche ed inevitabili, senza la presunzione di voler cambiare le cose. Creare un collegamento con un mondo che potrebbe sembrare distante se osservato da Drize e viceversa. Una finestra su una realtà e una cultura che forse non si sarebbero mai incontrate in altre maniere.

Sono partita con la voglia di vedere con i miei occhi un posto nuovo, e poter sperimentare in prima persona una cultura nuova. Con la voglia di crearmi il mio giudizio su persone e posti lontani, invece che aspettare che mi venissero raccontati. Sono estremamente grata ad ogni viaggio ed esperienza all’estero che ho finora avuto modo di intraprendere. Queste esperienze mi hanno permesso di crearmi la mia opinione sul mondo, e mi hanno concesso il grande lusso di non dipendere da racconti e storie che ci vengono raccontate, e purtroppo, molto spesso, in negativo.

E' stato pubblicato stamane il nuovo bando per il Servizio civile. 46.891 i posti disponibili per i giovani tra i 18 e 28 anni. Fino alle ore 14.00 di lunedì 8 febbraio 2021 è possibile presentare domanda di partecipazione ad uno dei 2.814 progetti che si realizzeranno tra il 2021 e il 2022 su tutto il territorio nazionale e all’estero.

CLICCA QUI' PER TUTTE LE INFORMAZIONI

In attesa della pubblicazione del bando per il Servizio Civile Universale 2020 (previsto per questa settimana) gli interessati possono informarsi sui progetti presentati dal nostro ente ed approvati dall'ufficio per il Servizio Civile. Cliccare qui per esaminare i progetti

Di Sara Bonato. Berat, Albania, 17 novembre 2020. Se l’anno scorso, quando ho presentato la domanda per il Servizio Civile Universale, mi avessero detto cosa sarebbe accaduto di lì a pochi mesi, chissà se avrei preso la stessa decisione, chissà se avrei percorso le stesse strade che, invece, mese dopo mese, giorno dopo giorno, ho percorso, e che mi hanno portato qui dove mi trovo ora.

Com’è essere una volontaria di servizio civile ora, in questo momento storico? Onestamente ancora devo capirlo, nonostante siano passati quasi tre mesi da quando con gli altri volontari mi sono lasciata l’Italia alle spalle, in un aeroporto deserto e desolato. Se mi guardo dentro trovo un groviglio di sensazioni ed emozioni, una matassa di fili colorati ingarbugliati, dove i colori stessi diventano indistinguibili, dove è impossibile capire quale siano l’inizio e la fine.

La gratitudine è un filo rosa, so di essere una delle poche volontarie ad essere davvero riuscita a partire, vedendo concretizzati i propri progetti, seppur dopo una lunga attesa, costellata da momenti di sconforto e da nuove speranze. É percepire la vicinanza dei partner locali nei momenti di difficoltà e di spaesamento. É l’essere accolta e benvoluta senza riserve dai bambini, senza bisogno di dimostrare niente, senza bisogno di essere qualcuno: semplicemente perché sono lì, con loro.

La curiosità è un filo giallo: la mia voglia di conoscere la realtà in cui opero, i bambini a cui dedico giornalmente gran parte del mio tempo, le loro storie, le loro difficoltà ed i loro sogni. L’Albania è un paese così vicino, ma così distante: quando pensi di averci capito qualcosa, ti stupisce.

La rabbia è un filo rosso. E’ la rabbia di non poter vivere questa esperienza come vorrei, abbracciando i bambini senza che mi sfiori il pensiero che siano portatori del virus, senza distanziamento sociale né mascherine, lasciandomi sorprendere, attraverso il servizio ed il viaggio, dal Paese che mi ospita e dalla sua cultura. Talvolta fingo che non ci sia, perché mi sento in colpa nei confronti di chi la mia opportunità di partire non l’ha avuta. Ma il filo rosso rimane sempre lì.

La speranza è un filo verde, che il virus retroceda, con il passare del tempo, con l’arrivo della bella stagione, e che ci dia la possibilità di vivere quest’esperienza senza limitazioni e senza fiato sospeso. É il desiderio di poter organizzare con i piccoli alunni della scuola elementare la recita di fine anno scolastico, di poter fare i biscotti da mangiare insieme con i bimbi del doposcuola.

La paura è un filo nero, un filo sottile, intrecciato con i pensieri per la salute dei miei familiari ed amici, in Italia, e con il timore di non riuscire a tornare in tempo se dovesse succedere qualcosa. É il vivere con la consapevolezza che concludere questa esperienza non è da darsi per scontato.

La serenità e la gioia sono fili azzurri e arancio, sono fatti di attimi, momenti di condivisione con gli altri volontari, un tramonto sulla spiaggia deserta di Darzëzë, il disegno ricevuto in dono da un bambino per il quale mi sembrava di aver fatto poco o nulla. Sono le chiacchiere del più e del meno in italo albanese con la cassiera del supermarket, il macellaio, la signora dell’ortofrutta, che mi fanno sentire un po’ a casa.

Non sono ancora capace di descrivere come sia essere una volontaria di servizio civile in quest’anno così particolare: ci sono giorni in cui mi sembra di vivere in un sogno, ed altri in cui la realtà è estremamente vivida, opprimente nella sua pesantezza. Ma in un momento di sconforto, un bambino che ti corre incontro per abbracciarmi e chiamarmi a giocare allontana in un attimo le nuvole, ed i pensieri, li rimando a domani. E finisco sempre con il vivere il momento presente, con ciò che ha da offrirmi, senza domandarmi cosa accadrà poi, semplicemente imparando a stare con quelle che sono le mie sensazioni, piacevoli o spiacevoli che siano, ed a godere di ciò che può essere goduto. Non è forse il desiderio con cui sono partita?

E’ on line il CATALOGO DI NATALE DELLA BOTTEGA DEL MONDO ENGIM. Basta cliccare sul link seguente (https://issuu.com/bottegaengim/docs/catalogo_20prodotti_20natalizi_20eng...) per scorrere le tante idee che propone, per il prossimo Natale, la nostra bottega di commercio equosolidale. Prodotti che uniscono la bontà e la qualità degli ingredienti ai valori in cui crediamo, l’etica, i diritti umani, la giustizia sociale ed ambientale.

Un coordinatore progetti per l’Albania: è la figura professionale che l’ENGIM sta cercando per potenziare il suo staff nel “Paese delle Aquile”. Esperienza professionale di minimo 2 anni nella gestione ed amministrazione di progetti; buona padronanza della lingua inglese parlata e scritta (livello B2) sono alcuni dei requisiti. Termine per l’invio delle domande il 30 ottobre 2020; partenza prevista per il 20 novembre 2020.

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Di Suor Myrna Farah. La città fantasma si nascondeva questa mattina dietro una nuvola pesante, misero tentativo per impedire al sole di svelare le sue immense ferite inflitte ingiustamente da un'esplosione assordante di 2750 tonnellate di nitrato di ammonio.

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